Karlos Santamaria eta (euskal) kultura

Karlos Santamariaren curriculum-ean irakaskuntzak eta Unibertsitateak lekurik gorena hartzen dute. Matematika, Estatistika eta Algebra linealeko irakasle izan da. Baina Jesus Mari Larrazabalek dioenez, "hezkuntzan da benetan maisu. Erakusten maisu. Erakusten duen maisua eta ez soilik irakasten duen horietakoa"93. 

Irakasletzaz gain, goi-mailako irakaskuntza eta Unibertsitatea sortu eta gureganatzea izan da bere kezka nagusienetakoa. Kontaezinak dira helburu horri buruz berak egindako ahaleginak. Ugari eta zailak izan ziren saioak: "En primer lugar, me parece que puede ser útil recordar aquí, sobre todo a los más jóvenes, que  los comienzos de la misma no fueron nada fáciles. Al contrario, tuvo que pasar mucho tiempo y hubo mucho que luchar hasta conseguir que nuestra Universidad fuese finalmente tomada en consideración por el poder central. 

Mientras la gran mayoría de las regiones del Estado tenían ya desde hace muchos años sus propios centros universitarios, la idea de una Universidad en el País Vasco encontró siempre cierta resistencia en la administración educativa. Al parecer, se suponía que la presencia de esta Universidad contribuiría a reforzar el separatismo. Era vista pues como un peligro para la unidad cultural del Estado. 

Un ejemplo muy significativo al respecto de esta actitud negativa, la encontramos en la respuesta dada por el Gobierno de Madrid, en Real Orden del 10 de Enero de 1924, denegando categóricamente la petición de Universidad formulada poco antes por la Sociedad de Estudios Vascos. 

En dicha Orden se decía, entre otras muchas cosas parecidas, lo siguiente: 'Rodeada la región vasca de centros universitarios como Oviedo, Zaragoza y Valladolid, con gran facilidad de comunicaciones y en los que reciben enseñanza los naturales de las provincias vascas y Navarra, no hay razón administrativa alguna para que se establezca allí una nueva Universidad'. 
Se daba por sentado, como la cosa más natural, que los estudiantes vasconavarros que quisieran seguir una carrera al término de sus estudios de bachillerato, tuviesen que desplazarse necesariamente fuera del País Vasco, con todos los inconvenientes, gastos y dificultades que esto implicaba. 

Pero, además y en todo caso, esa carencia de Universidad propia constituía un gran obstáculo para el desarrollo de la cultura vasca"94. 

Unibertsitatea lortzeko bide luzean borroka handia egin behar izan dela aipatu du Karlos Santamariak. 

Aipatu ditzagun gaingiroki, bera tarteko dela, egindako urrats nagusitxoenak. 

• 1932an, 21 urterekin, "Centro de Estudios Científicos" sortzen du Eusko Ikaskuntzaren baitan. ("En la época de mi juventud, éramos muchos los estudiantes universitarios vascos que nos agrupábamos en torno a "Eusko Ikaskuntza" y a sus inolvidables cursos de verano, que eran como la semilla y la realización anticipada de nuestra futura Universidad")95. 

• 1939an, Euskal Herri frankistan, "Centro de Estudios Superiores" sortzen du. 

• 1956an, ESTE (Escuela Superior de Técnica Empresarial), gero EUTG Unibertsitatea bilakatuko denaren sorreran parte hartzen du. 

• 1964tik aurrera, desegin arte, "Junta Promotora de la Universidad de Guipuzcoa"ko partaide da. Hortik sortzen da 1968an Zuzenbide Fakultatea Donostian. 

• 1967an, "Escuela de Petroquímica" (Kimika Fakultatea 1973an) Donostian lortzeko Batzordeko Burua da. 

• 1971n, "Baionako Astea" delakoan Udako Unibertsitate bat proposatzen du, euskara hutsez, Kataluniako "Universitat d'Estiú"ren antzera. 

• 1978-1980 urteetan, 70 urterekin, Hezkuntz Kontseilari gisa, Euskal Herriko kultura eta hezkuntza-sistemaren antolakuntzan, Karlos Santamariak Unibertsitatea ere sartzen du "para que éste sirva a los fines específicos del País Vasco dentro de la concepción universal que debe mantener toda universidad"96. 

Euskal Unibertsitatea ez da utopia 
1977an, azken frankismoan debekaturik egon ondoren, berriz kaleratzen hasteko eskubidea lortzen du Jakin aldizkariak. Eta bere lehen zenbakian, gai nagusitzat Unibertsitatea hartzen du. Modan zegoen, egon ere, Unibertsitatea. Euskal Herriak ez zuen bererik, baina bazebilen jende frango horren atzetik. Eztabaida dexentea zegoen Unibertsitate horren helburuez eta antolamenduaz. Arazo larrienetako bat euskararena zen, betikoa. 

"Euskal Unibertsitatea", "Universidad Vasca" esan ohi zen maizenik. Baina zer adierazteko? 
Karlos Santamariak Euskal Herriko Unibertsitatea eta Euskal Unibertsitatea ongi bereiztu beharra ikusten du hasiera-hasieratik: "Asko mintzatzen da, egungo egunean, Euskal Unibertsitate delakoari buruz. Baina, zer da Euskal Unibertsitatea? 

Euskaldun askorentzat, Euskal Unibertsitatea, Euskal herrian dagoen unibertsitatea da. 
Niretzat, berriz, Euskal herrian egotea ez da nahikoa. Nire ustez, egote huts horrek ez du zilegi Euskal Unibertsitate izena erabiltzea. Terminologia egoki batetan, holako unibertsitateari «Euskal Herriko Unibertsitate» izena edo, nire adiskide batek txantxetan esan ohi duen bezala, «Euskal Herriango Unibertsitate» izena eman beharko litzaioke. 

Nahiz eta «Euskal Herriko Unibertsitatea» gure herriaren etorkizunerako oso onuratsua izan (hau ez du inork ukatzen, gauzak alde praktikotik hartuz gero behintzat), hori Euskal Unibertsitatea ez dela opportune et importune esango dut nik, izen truke horretan arrisku handia ikusten bait dut"97. 
15 urte beranduago Euskal Herriko Unibertsitateak Karlos Santamaria "Doctor Honoris Causa" izendatzen du. Okasioaz baliatuz hitzaldia egiten du Karlos Santamariak, Unibertsitatea gai duela. Eta lehengo  lepotik du burua. Are: orduan baino egingarriago ikasten du orain Euskal Unibertsitatea: "Hay algunos que creen que este proyecto de una Universidad en euskera es pura y simplemente una utopia. 

Piensan y dicen que esta lengua no tiene ni tendrá nunca suficiente entidad para servir de plataforma a una auténtica enseñanza universitaria. 

Yo no lo creo así de ninguna manera. En estos últimos tiempos se han dado muchos pasos importantes, en orden a la utilización del euskera como lengua docente y de cultura. Tenemos ya, por ejemplo, entre otras muchas cosas, revistas científicas, cursos superiores y estudios preuniversitarios en euskera que funcionan sin la menor dificultad. 

Un experimento particularmente significativo a este respecto, que no quiero olvidarme de citar aquí y ahora, es la "Udako Euskal Unibersitatea", la Universidad Vasca de Verano, nacida en San Juan de Luz en 1973, en una de las reuniones que por entonces solíamos celebrar los euskaltzales de uno y otro lado de la frontera. La "Udako Euskal Unibertsitatea" ha venido funcionando con una constancia admirable, año tras año, extendiendo sus cursos a las materias más diversas del saber universitario. 

Esta y otras diversas experiencias parecidas prueban que la enseñanza universitaria en euskera no es un mito, sino algo perfectamente realizable"98. 

Euskal Unibertsitate honek euskal kulturaren "alma mater" behar du izan. Hezkuntz Kontseilari zela deklaratu zuen "tendría que ser cabeza y corazón de la cultura vasca". Euskal Herriango eta Euskal Unibertsitatearen eginkizunak honela bereizten ditu Jakin-eko artikuluaren bukaeran: "Hau da gure diglosia delakoaren egiazko trajeria. Eta gure herria ez da hortik aterako, egiazko euskal unibertsitate bat ukan arte. 

Irakurle argi eta zorrotzak erraz ulertuko du zeinen diferentzia handia dagoen, Euskal Herriko unibertsitatea eta euskal unibertsitatea direlakoen artean. 

Lehenengoak, kultura unibertsala emango dio gure herriari, erdaraz bada ere. Alde horretatik, guztiz beharrezkoa dugu gaurregun eta —euskara dagoeneko egoeran— luzaro ere ukanen dugu beharrezko. Etor bedi, beraz, lehenbaitlehen, Euskal Herriko Unibertsitatea, unibertsitate ona, modernua eta ongi antolatua izatekotan. 

Baina, esan berri dugun bezala, euskal kultura diglosiazko egoeratik ateratzeko, euskal unibertsitate bat behar dugu, euskal kultura euskaraz irakats dezana eta haren alma mater izan dadina. Beste arazo bat da hau ere, eta garrantzi handikoa. 
Ez dezagun ahantz, mesedez"99. 

Diglosiaren gai hori sarriagotan ere aipatu du Unibertsitateari lotuta, Hezkuntza Kontseilari delarik ere. Karlos Santamariaren ustez, euskara irakaskuntz hizkuntza gisa Unibertsitatean erabili arte ez dugu gure hizkuntza diglosiatik aterako. "Pero para salir de la diglosia es necesario que el euskera llegue a la Universidad. De lo contrario, permaneceríamos en una nueva forma de diglosia, engañosa, pero real"100. Gogora dezagun, bidenabar, diglosia "antesala de la muerte" dela Karlos Santamariarentzat. 

Mikel Ugalderi ere erantzun beretsua eman zion zera galdetu zionean, ea zein neurritan sartuko den euskara Unibertsitatean: "Si el euskara no entrara en la Universidad esto significaría que se había congelado definitivamente una situación diglósica que no podemos aceptar. Una lengua en estas condiciones está condenada a su extinción"101. 

Bi Unibertsitateok elkarren etsai barik xinpleki bi desberdin izango lirateke Karlos Santamariaren buruan. Ez dakit, hala ere, Karlos Santamariarentzat elkar osatzaile diren ala ez. Bakoitzari bere helburu propioa eskaintzean, baietz dirudi. Badirudi, bestalde, elkar-hartze hori "eremu praktikora" mugatzen duela: "Uno de los quehaceres más interesantes que a mi entender aún están pendientes es la de la utilización del euskera como lengua docente. 

Muchos pensamos, en efecto, que junto a la Universidad común debiera existir otra que impartiese todas sus enseñanzas en euskera, es decir, lo que habitualmente solemos llamar la "Euskal Unibertsitatea". 

La revista Jakin, a la que tanto debe la cultura euskalduna, publicó en 1977 un número especialmente dedicado a este tema, en el que la "Euskal Unibertsitatea" era examinada desde distintas perspectivas, no como un proyecto opuesto al de la actual Universidad del País Vasco, sino, al contrario, como una realización simultánea y, en último extremo, convergente con ésta. 
Siempre recuerdo el artículo que Jesús María Larrazabal publicaba en este número de Jakin. En él decía poco más o menos lo siguiente: 'Bi Unibertsitateak, alegia, 'Universidad del País Vasco' delakoa eta 'Euskal Unibertsitatea', paralelak izan behar dira. Ez, ordea, paralela hitzaren zentzu euklidianoan baizik Lobatxeskiren zentzuan non paralelak aurkitzen dira'. 

En el terreno práctico, mi opinión sería completamente favorable a esta postura conciliatoria"102. 
Euskal Herriko Unibertsitatearen eta Euskal Unibertsitatearen arteko aldeak edukinetan eta hizkuntzan daude, ikusi berri dugunez. 1977an honela formulatu zuen Euskal Unibertsitatearen bereiztasun hori: "La Universidad Vasca —cuando exista— deberá ser una amplia institución en la que la cultura, la lengua y el genio vasco ocupen el lugar que les corresponde. Y si esto no es así, no será nada más que una falsificación en la que la etiqueta no se corresponda con la mercancía. 
¿Aceptaría alguien que se llamase «Universidad española» a una universidad en la que la gran mayoría de los profesores ignorasen la lengua castellana, y la historia y la lengua hispánicas, no tuvieran parte alguna en las enseñanzas que en ella se dieran?"103. 

Baina ez da kultura eta hizkuntza bakarrik bi Unibertsitate hauen alde bereizgarria. Lur-eremua ere bai. Nafarroa kanpo utziz ezin da euskal unibertsitaterik eraiki, Karlos Santamariaren gardiz. Aipaturiko artikulu horretan hain zuzen, 1977an, "Universidad de Bilbao" delakoak bere burua "Universidad Vasca" deitzea proposatu zuen. Proposamen honen aurka zenbait irakasle, ikasle eta ikasle altxatu zen. Hauekin bat egiten du Karlos Santamariak. Unibertsitate bat ezin da izan "euskal". Nafarroa kanpoan utzita: 
"No hace falta insistir aquí sobre la importancia de este aspecto de la cuestión. Siendo la universidad el 'alma mater' de la cultura de un pueblo y Navarra, la madre de Basconia, parece que estas dos 'maternidades' deben forzosamente conjugarse en el momento de crear una universidad que pueda llamarse vasca. 

Si, bajo los aspectos político y económico, el hecho de la separación de Navarra es ya un quebranto grave para nuestro pueblo, en el orden cultural tal separación carecería por completo de sentido. Una pretendida universidad vasca sin Navarra, completamente al margen de Navarra, sería un contrasentido radial, un monstruoso cuerpo sin cabeza"104.